وبهذا يبطل كلام الكاتب صدرا وذيلا . * * * [ حمران بن أعين الشيباني ] وقال : 45 - حمران بن أعين الشيباني . . . توفي في أواسط المائة الثانية ولم يرو الكليني عنه إلا في مورد واحد . . . ولعله من كتاب له « 1 » . وفيه : ألف : إنّ ما نقله من وفاة حمران في أواسط المئة الثانية ، ونسبه إلى صاحب الأعيان خلاف ما هو موجود فيه ، فإن صاحب الأعيان قد صرّح بأن حمران توفي سنة 130 أو قبلها « 2 » . فكان عليه أن يتقيّد بما في المصدر من دون تغيير وإبهام . ب : إن المورد الوحيد الذي ذكره هو معلق . ج : إن حمران بن أعين ليس له كتاب ولم يذكره أحد في عداد المصنّفين ولم يترجم له أصحاب الفهارس كالنجاشي والطوسي للسبب المذكور . * * * [ حنان بن سدير ] وقال : 47 - حنان بن سدير . . . له كتاب في صفة الجنة والنار . . . روى عنه الحسن بن محبوب المتوفى سنة 224 ه ممّا يدل عدم ( كذا ) معاصرة الكليني له ممّا يرجّح نقله عن كتابه ، وذلك في مورد واحد فقط . . . الخ « 3 » . وفيه : إن هذا المورد الوحيد معلق على سابقه . ثم أي مناسبة تربط بين حديث في باب صيد السمك وبين كتابه الذي هو

--> ( 1 ) الكتاب : ص 303 و 304 . ( 2 ) أعيان الشيعة : ج 6 ص 234 . ( 3 ) الكتاب : ص 305 .